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[ID1128]LB1-449(114v-116v)(29x10)

otras ſuyas al conoçimiento de todas las coſas

¶yo el muy triſte ſentimiento
a quien tanto mal alcança
preguntos conoçimiento
rremedio de mi tormento
5ſi es debaxo de eſperança
de lo qual dubdoſo çierto
eſto del bien de mi mal
porque veo en general
rregidos por deſconçierto
10bueno y malo en eſpeçial
¶que mirando en lo divino
no eſpero ſino errallo
y para aver de buſcallo
nos puedo hallar camino
15 tantos deſconçiertos hallo
por que veo el bien y el mal
en gualardon ygualados
ques rrazon muy prynçipal
que bivan deſeſperados
20todo el linaje vmanal
¶pues lo dyvino dexado
por coſa muy delicada
y lo mundano tomado
no tiene ley conçertada
25ſino en ſer deſconçertado
porque eſte deſconçierto
tan conçertado le veo
que con mucha rrazon creo
ques dubdoſo y nada çierto
30todo quanto yo en el veo
¶que ya vi rreyes naçidos
morir por ver ſojudgados
y otros por ver lazerados
en breve tienpo ſubidos
35y en mas breve abaxados
tiene ſeneca por ley
avnque en eſto no lo alabo
que “no ay ſangre de rrey [ID8731 Refrán]
que “no ay ſangre de rrey [ID8731 Refrán]
40que no a ſeido de eſclavo”
y de rrey eſclavo al cabo
¶grand es eſta avtoridad
para el fin de mi comienço
pues que da conoçimiento
45queſte mundo y ſu verdad
ſon armados ſobre viento
y no ſeria rrazon
la tal obra pues rrequiere
ni en el mal la puniçion
50ni en el bien mal galardon
de quanto el viento quiere
¶o çiegos locos perdidos
los que llorays a los muertos
que los muertos ſon los ydos
55y los bivos ſon los çiertos
para penar y ſer naçidos
pues yo para que naçi
do ventura es el juez
que lo mas judga al rreves
60que hara en judgar a mi
que tan mi ememiga es
¶la mayor es mi paſion
de todas quantas a ſeydo
porque qualquier perdiçion
65judga ſienpre aver venido
con juſta cauſa y rrazon
y eſte judgar me atormenta
en manera deſigual
porque tengo de mi mal
70dar al coraçon eſtrecha cuenta
o pagar el prinçipal
¶pues por no dar ni tomar
cuenta en mal tan peligroſo
determino de callar
75por averos deſcuchar
que ſera mas provechoſo
penſamiento de grado
dadme rrepueſta tenprana
mas ſegund ſoy deſdichado
80quiça que “yendo por lana [ID8233 Refrán]
quiça que “yendo por lana [ID8233 Refrán]
e de bolver traſquilado”
¶Reſponde el conoçimiento a todo en general
¶la vida quanto es maſ larga
85tanto la muerte eſ mas dura
que en eſte mar de triſtura
quanto ſe carga deſcarga
al puerto de ſepoltura
adonde quanto eſ ganado
90avnque ſea en mas conçierto
paga por deſcaminado
en tan peligroſo puerto
quien podra ſer libertado
¶Eſte mar es el bivir
95que a vezes haze a bonança
mueeſtra(!) vn çevo de ſegurança
por que no puedan ſallir
de ſu rred ſin malandança
todos pecan deſte mal
100que por bien eſta tenido
quantos al mundo an venido
pues la hechura y cabdal
ſabe que lo aves perdido
¶que ley eſ que bien ſabes
105“quien en lo ageno labrare [ID9015 Refrán]
“quien en lo ageno labrare [ID9015 Refrán]
lo pierda y lo que gaſtare”
pues eſte mundo tal es
quien en el &dificare
110qual eſ el onbre canſado
que gaſta en ſu bien y çierto
de muerto es deſeredado
por quel partimiento çierto
en la otra vida es hallado
115¶pues por que os matays mortales
pues teneys conoçimiento
queſtos bienes tenporales
como no tengan çimiento
no pueden ſer eternales
120ſyno que aqui los ganays
y luego alli los perdeys
y aculla los pagareys
porque fiado tomays
lo que pagar no podeys
125¶queſte mundo lazerado
que os quexays de ſu ſinieſtro
antes le deves dar grado
que “os avra fecho maeſtro [ID7870 Refrán]
que “os avra fecho maeſtro [ID7870 Refrán]
130de averos acuchillado”
y no deves de tener
en poco ſu diçiplina
porque es muy çierta dotrina
“valer mas ſaber que aver” [ID8329 Refrán]
135“valer mas ſaber que aver” [ID8329 Refrán]
en eſta vida mezquina
¶que los bienes de fortuna
males ſon muy conoçidos
pues por ellos ſon perdidos
140no ſola perſona vna
mas los mas de los naçidos
los ſin ellos por ganallos
los con ellos por tenellos
los vnos por no perdellos
145los otros por alcançallos
ſon perdidos ellos y ellos
conparaçion
¶la piedra en alto lançada
avnque con fuerça ſe lançe
150ſu natura ques peſada
la fuerça ſiendo acabada
forçado torna ado naçe
pues que onbre en ſu bevir
avnque ſea haſta la luna
155ſi no vn tiro de fortuna
que eſ forçado deçendir
a ſu natura que es vna
¶digo quel bien pudo ſer
qual lo querays demandar
160pues muerte lo a de acabar
mas peſar da el perder
que no plazer el ganar
y pues mal puede ſervir
el onbre mas de vn ſeñor
165procurar por el mejor
por que podays rreçebyr
el gualardon muy mayor
¶quel que eſte mundo gozare
del otro no a de gozar
170por que tal cuenta a de dar
quel bien que deſte tomare
del otro lo a de dexar
& ay maſ mal en eſte cuento
que la gloria deſta vida
175a de ſer para en deſcuento
la cuenta ya feneçida
pagara por vno çiento
¶porque ſi pudiera ſer
aqueſte mundo gozar
180deſpues el otro alcançar
do mejor pudo caber
que en dios que vino a encarnar
mas pues el hijo de dios
veys la pena que ſufriera
185 por la culpa en que no era
como dara dios a vos
lo que a ſu hijo no diera
que aqueſtos bienes y onores
que trabajays por ganar
190muy malos ſon de alcançar
y alcançados muy peores
de ſoſtener y gozar
quanto mas que ſon de ſueño
que ſabes que bienes ſon
195que ſyrven con afiçion
al morir queda ſu dueño
con culpa y ſin gualardon
¶Anſy que vos tan penado
aveysos de conſolar
200que ſy bien quereys mirar
no hallares ningun eſtado
libre de vuestro penar
y avn os quiero mas dezir
quel penar todo eſ ygual
205porque al que da dios mal
da maſ fuerça en el ſofryr
ques el rremedio prinçipal
fortuna
¶ſer grave el dolor que oſ mata
210bien lo ſe que bien lo vemos
pero tabien(!) que haremos
que la fortuna que os trata
ſienpre ſige los eſtremos
que los bienes de ſin peſo
215y los males ſin medida
porque es coſa conoçida
contra el que haze proçeſo
ya le rremedia la vida
De ſu condyçion
220¶pues toma por concluſion
que ſu ſer es nunca ſer
firme çierto en vn querer
luego la tal condyçion
mudanças a de hazer
225que ſegund vuestro penar
y muy çierta mudança
las bueltas de bienandança
porque entienden dar y gaſtar
jamas tuvo contenplança
230¶mas eſte mundo do andamos
no nos de pena ſu afan Falta un verso.
que es deſtierro que purgamos
aquella culpa de adan
nuestro padre que heredamoſ
235que quien mas pena rreçibe
y es coſa muy ynpoſible
el que no purga ſu yerro
ſer a dios nada aplazible
¶y pues veys paſar tan preſto
240el tienpo como ſabeys
que ninguna coſa veys
que podamos dezir aqueſto
que ya paſado no es
lo preſente y porvenir
245daldo todo por paſado
y anſy podreys vos ſentir
gloria quando derrocado
y en vna gloria ſubir
¶que los males laſtymeros
250que en eſta vida paſamos
bienes ſon ſi los miramos
pues que ſon los medianeros
de la gloria que eſperamos
y porque eſ medida ygual
255el mal de aca y el bien de alla
mas la graçia divinal
anſy ama que nos da
mucho bien por poco mal
¶pues los bienes de la tierra
260que os pueden dar de conſuelo
que ſi la verdad no yerra
en lo que ſe alca(!) del ſuelo
muy poca virtud ſe ençierra
dexemos eſtos cuydados
265deſta vida triſte y poca
que ſus bienes eſmaltados
pequeño mal que les toca
ſon luego todos quebrados
Conpara
270¶y pues ſe afina el metal
con el fuego que le den
pon rroſtro al mal tenporal
y ayuna el dia del mal
porque eſ biſpera del bien
275que no ay dia ſin tener
noche que le contradiga
ni noche tan triſte ſer
que no alubre ſol juſtiçie
e pues deus noſter
280Reſponde el visconde al auctor
¶oydo mi ſentimiento
el rremedio que aveys dado
quedaos conoçimiento
debdor muy obligado
285que de triſte hazeys contento
plega aquel bien que murio
conſervallo con ſu mano
pues ſu ſangre derramo
mejor por el mal xpistiano
290que por el que ſantifico
Reprehenſion del obrador y cabo
¶ſi por ſer yo el obrador
mi obra no es de aprovar
ator quel rredentor
295hizo los muchos hallar
y hablo con el aſna el ſeñor
ved ſi devemos ſerviçio
todos ſin çeſar tormento
aquel divinal aliento
300que a los ſinples da exerçiçio
y al triſte contentamiento