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[ID1463]PN1-337(121r-122r)(24x8, 4)

Eſte dezir fizo & ordeno el dicho gonçal omartines de medina fablando por metaforasobſcuras en las perſonasdiuinas que ſon en la trynidat & deſpuesfabla en las glorias mundanasdeſte mundo & dize muchasaſaz coſas buenas.

LA deydad es vn ſer infynido
ſer en que es ſer de ſienpre engendrado
& deſtos ſeeres otro ſer benyto
es proçediente en vn ygual grado
5& todos conſyſten vn ſer inflamado
de inflamaçion de grand permanençia
que por juyzio nin inteligençia
es muy inpoſible de ſer conpeſado
La lunbre de lunbre la lunbre inmutante
10& dios de dios ſegund que proçede
la deytad ſanta perfecta yluſtrante
que las tres perſonas en vn ſer conçede
el paſo tan fuerte a muchos deçende
por la conpleſion ſer inconpenſible.
15ca lo inmitable & lo inmouible
a toda natura & curſo ſuçede
Vn ſer ſyn comienço fue carne tornado
el qual es comienço de toda natura
.XX (falta un verso)
20xxxx
do a nos es moſtrado por propia figura
& ſyenpre quedo la ſubſtançia pura
en ſu perfeçion & ſyn mouiento
en eſto que digo creed que non miento
25que aſy lo rrozana la ſanta eſcriptura
E commo ſea myrable & eſcura
la interpretaçion del miſterio ſanto
& fecho tan alto que memoria inpura
non es abondable aconprehender tanto
30& todos los ſabios rreçiben eſpanto
por ende yo tomo la fe por eſcudo
& en toda ella yo punto non dubdo
& con jhesu xpisto mi ſpiritu leuanto
E creo ſer mirable & muy infinita
35la gloria dyuina in ſuperno grado
adonde el pecado nin obra maldita
non es nin ſera por jamas fallado
& eſto que ſea verdat es prouado
por la cayda que dio ſathanas
40que luego en pecado cayo contra tras
& non fue jamas a dios preſantado(!)
E de tanta pureza es la trynidad
que coſa inpura nol ſera preſente
quien morio en pecado o en yerro o maldad
45non vera la gloria de dios exçelente
la qual es eſtable & muy permanente
por ende amigo non ſeas turbado
ca ſegund obrares aſy ſeras judgado
agloria o a pena cree çierta mente
50En el non es coſa que ſea durante
ca todas proçeden aſy commo viento
aſy el prouezillo commo el inperante
por vn plazer an los peſares çiento
& nunca por coſa ſe falla contento
55que muy inpoſible ſeria de ſeer
que lo fynido pudieſe traer
de infynidad ningund duramiento
E pues que en ty es el tal açidente
& la tu alma es en tus manos
60ſegund lo rrazona dauid el prudente
en los ſus ſalmos diſcreptos & llanos
mira los fechos quales ſon mas ſanos
que ſegund concluye el rrey ſalomon
vergilio ariſtotiles otroſy platon
65los fechos del mundo del todo ſon vanos
Vyſte en el mundo omnes abondantes
de onrras & viçios & muy alto eſtado
mas nunca los viſte en vn ſer eſtantes
nin aver vn ſolo plazer acabado
70antes diſpueſtos a mayor cuydado
por ſe ſoſtener en mas exçelençia
& deſpues en breue viſte ſu potençia
en poluo & çeniza del todo tornado
Mira que fue del grande greçiano
75alixandre julio & dario & ponpeo
hercoles archiles don ector troyano
priamo & mino & judas macabeo
dandolo trabo ſuero & tolomeo
menbrot golias el fuerte ſanſon
80vergilio ariſtotiles el grand godeon
& todos los otros que en los libros leo
Mira que fue del grand morato
que antes tus ojos viſte tan potente
& del taborlan que en poco rrato
85vençio ſus poderes & toda ſu gente
mira que fue del muy exçelente
rrey don enrrique de muy grand valia
& de ſu hermano que aſy conqueria
a los infieles con muy buen talante
90Mira el deſtuniga & el de velaſco
que ayer eſtauan en muy grand potençia
& commo ſus fijos avien dellos aſco
deſpues que la muerte moſtro ſu preſençia
que pro les touo la grand exçelençia
95nin rricos theſoros tan mal allegados
caſtillos & villas baxillas eſtados
que aſy poſeyeron con tanta femençia
Mira que fue delos que inperaron
en eſta preſente & gloria mundana
100Mira que fue delos que alcançaron
auer la fortuna aſy commo hermana
aſi commo ſueño & coſa muy vana
paſo el rroçio de ſu vana gloria
& de todo ello non finca memoria
105que para ſus almas pudieſe ſer ſana
Mira tus parientes fijos & muger
que viſte morir delante tus ojos
que pro les touo el tu grand auer
nin los meſquinos mundanos antojos
110pues commo quien paſa caminos de abrojos
paſaron los triſtes la preſente vida
ſy el alma non fue de vienes guarnida
avra en el infierno ya quales enojos
Allegas theſoros para los dexar
115a los tus fijos mucho amados
ſegund que los puedes bien o mal llegar
quitando lo ſuyo a muchos cuytados
& los tus ſentidos ſon aqui turbados
que en el tu fijo tu non tienes nada
120ca el alma de dios ſu propia criada
& el cuerpo de tierra ſegud los paſados
Mira todos eſtos que viſte & paſaron
que de quanto touieron non leuaron coſa
deſnudos naſçieron & aſy ſe fallaron
125deſpues deſta vida eſquiua engañoſa
quien fizo en virtudes ſu alma fermoſa
eſte rreynara cred ſyn dubdança
el otro avera muy grand tribulança
en la infernal pena eſpantoſa
130E pues eſtas coſas tan efiçientes
por platica llana te ſon demoſtradas
& otras muy muchas & mas euidentes
que ves paſar por las tus jornadas
por que te diſpones a obras maluadas
135& quieres perder la gloria durable
por eſte meſquino mudo fynable
& por ſus codiçias fallibles menguadas
Quita delante tus ojos el velo
dela vanidad que aſi te engaña
140junta con dios tu amor & zelo
& faz de virtudes alguna cabaña
piedad & conçiençia non ſea en ty eſtraña
& lo que querrias que te fueſe fecho
faz a tus proximos & avran por derecho
145la gloria diuina que es atamaña
Agora ſeas papa o rrey o perlado
o duque o conde o grand cauallero
ſaluar te puedes en qualquier eſtado
ſy quieres con dios andar derechero
150ca todo eſte mundo que vees llenero
lo rremitio a tu ſeruidunbre
ſi dexas tiniebras & buſcas la lunbre
avras la morada del ſanto cordero
Vſar delas coſas en buena tenprança
155comer & beuer veſtir ordenado
ſegund cada vno el eſtado alcança
por el ſeñor dios non es deuedado
nin con tu muger auer gaſajado
mas ſi tu buſcas otras demaſias
160& vſas cobdiçias maldades falſias
ſyn dubda ninguna ſeras condenado
Segund lo fizieres avras galardon
ſegund perdonares ſeras perdonado
que los euangellos todos quantos ſon
165concluyen muy fuerte eneſte tratado
agora el preçito o predeſtinado
todos paſaran por eſta ſentençia
quel dios poderoſo en ſu exçelençia
de ſienpre lo touo aſy conſeruado
170E yo he por ſynple & non buen letrado
al que ſe entreme en querer ſaber
ſy es omne ſaluo o es condenado
pero el ſabe quien ſe ha de perder
que contra rrazon ſeria entender
175lo ques infinido & ennumerado
el que es fynido & torpe menguado
guſano de tierra de poco valer
Ca es muy eſcuro & bien eſcuſado
de eſcodrynar diuinal ſecrepto
180el qual a ninguno non fue demoſtrado
por ſanto que fueſe nin mucho perfecto
que dios non condena injuſto mas rreto
que el ſu querer & ſaber infinido
non puede jamas ſer conprehendido
185quanto nin commo nin ſo qual efecto
E pues dios te dio conplido enteleto
lo quel euangello bien claro meſura
a eſſo te ten si eres diſcrepto
& dotras quiſtiones nunca fagas cura
190ca el que ſe mete en tal eſpeſura
ha la ſalida ya quanto dubdoſa
& de ſu trabajo non le fynca coſa
ſaluo dolores & grand amargura

ffynida

Non cures de fado nin de ventura
195& mientre pudieres en llano te poſa
que aqueſta vida meſquina cuytoſa
es llena de lazos & mucha triſtura