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[ID1650 R 1644]PN1-522(172v-173v)(21x8)

Reſpueſta quinta que fizo & ordenovn moro que dezian maeſtro mahomatel xartoſſe de guardarfaxara & fiſicoque fue del almirante don diego furtado de mendoçala qual rreſpueſta es muy ſſotil& bien letradamente fundada nonenbargante que non van guardadoslos conſonantes nin eſſo meſmonon va guardada el arte de trobar

Preguntador de cara pregunta
conviene vos ſſer muy bien diſpueſto
para rreſçebir en breue & preſto
eſta melezina toda bien junta
5que es vn vnguente con que ſe vnta
tal llaga ſyenpre & muy bien guareſçe
ſy ya el coraçon todo non podreze
atanto que en ſy virtud non barrunta
Dezides que dios que es Sabidor
10de todas las coſas que ſon e ſeran
& antes que ſea ſyn ningunt afan
la ſabe & ordena commo Criador
en tal manera ſſy el pecaDor
yra al infierno o atro(!)lugar
15es commo el ſabe & quiſſo ordenar
que el es de todo cauſſa & fazedor
E de aqui luego aſſy vos dezides
que es por demas los omnes curar
de fazer oraçion nin de ayunar
20nin dar limoſna pues que ſentides
& ſegunt aqueſta vos preſumides
que por ſu ſaber el ordenado
va el omne bien commo forçaDo
commo lo el ſabe aſſy concluydes
25Juſto es dios & muy AcabaDo
& fazedor De Juſta juſtiçia
& ſanto es E quien non amaliçia
pues que judgara ſy aſy ha ordenado
o que es lo que ha aſſy trabajado
30los ſantos profetas que al mundo enbio
que dizen que dios que nunca torçio
a ningut omne quel aya Criado
Pues non ay dubda que dios es juſto
& que a ninguno tuerto non faze
35tened por çierto que aqui ſolo yaze
la melezina De tenprado guſto
el bueno fizo al omne & viſto
que poderio tan libre le dio
& por eſte meſmo Le Defendio
40que en mal obra non fueſſe preſto
Sy omne non ovieſſe el franco querer
& el entendimiento con grant diſcreçion
vano ſeria moſtrar Saluaçion
nin que ay pene En que puede caher
45& ſy dios con ſu conplido ſaber
ſabe las coſſas nos non las ſabemos
commo las el ſabe enpero entendemos
que non nos ocupa ſu ſolo entender
Que ſy lo ocupaſſe luego ſe ſyguiria
50proſupueſta & ffea concluſion
que dios fueſſe cauſſa & la ocaſyon
de todo el mal que el omne ffarie
pues non ay ninguno bueno que querrie
cauſſar el mal que ha defendido
55quanto mas dios que es tan conplido
del qual infynita mengua Seria
Sy el ſentido del omne humano
perfetamente pudiera entender
Sy ningunt conrryo pudiera ſaber
60toda eſta dubda muy clara de llano
& para que omne Sea bien Sano
deſta dolençia entienda que alcança
el Saber de dios toda la eſtança
Sy le enbarga lo pueſto en ſu mano
65Aſy que ſſy faze bien O Lo aL
qual el lo eſcogo o quier el vſſar
lo ſabe dios Syn le enbargar
en quanto es ſu ſaber diuinal
por que ſſu ſolo ſaber non es tal
70que de neçeſſydat al fazedor
mas de lo que faze es el ſabidor
commo eſcogio o que es o qual
Non muda dios por ſolo entender
lo blanco ſer blanco commo ello es
75nin ſe faz prieto por ende veres
que maguer dios ſabe todo el ſſer
lo muda por ende A ffazer
coſſa alguna con neçeſſidat
non le perturba la ſu libertat
80con que lo crio Segunt ſu querer
Dios ſoberano que las coſſas crio
en forma de vida & grant perfeçion
fyzo al angel para Saluaçion
& malo al diablo pues que mereſçio
85& a conparaçion deſtos al omne dio
por le moſtrar ſu infynito poder
por ende puede el bien eſcoger
ſegunt eſte medio en que naſçio
E pues adan fue fecho de tal maña
90pareſçe ſyn dubda por la criaçon
que non fue fecho para dapnaçion
en quanto la ſu criaça primera
& ſy la entençion de dios atal fuera
commo vos dezides que tal naſçieſſe
95nunca pudiera ſer omne que fueſſe
en parayſſo nin que bien fiziera
Sy el omne deſpues dela libertat
que es ſſobredicho en que es criado
eſcoge el mal por que es condenado
100en ſolo fazer lo de tal Calidat
perfeçtion es en dios pues ſu voluntat
fizo de todas las maneras Ser
por ende los buenos gozen en veer
la gloria que an por la Su bondat
105Dezides mas que de dios eſcogidos
ſon los quel quiſo de gracia Saluar
de yr al ynfierno eſcuro logar
ſeyendo ellos por el defendidos
tened que lo que aſſy ſon conplidos
110que alguas buenas obras obraron
o otros por que ellos aſſy alcançaron
tan juſtamente ſer abſoluidos
Que ſegunt la materia de que es formado
el omne & ſu meſma Criazon
115lo mas es fecho para ſaluaçion
& lo menos para ſſer Condenado
& por ende con rrazon fue criado
pueſto que algo ſe pueda perder
non era rrazon por ende toller
120lo bueno que anſy es ende fallado
Dezides que pues fizo a quien ſabia
que avia de errar o de ſſe perder
que pareſçe que fueſe ſu merçet de fazer
al cuytado de omne que en infierno biua
125la juſtiçia lieua amigo tal vya
que avnque deſplaze la ſu danaçion
el peſſo juſto Syn Saluaçion
al malo de ſu juyzio enbia
Que de ſu poder aSoluto podria
130a todos aſoluer o los condepnar
mas de ſu poder ordenado vſſar
derecho conviene fazer todavia
por ende de eſſa guiſſa grande do faria
ſy pena el malo jamas non ovieſſe
135commo ſy al bueno bien non le dieſſe
a cada qual dellos ſegunt mereſçia
E non es dubda que dela bondat
que en dios es & grant perfeçtion
non le deſplaze dela dapnaçion
140que ha el malo por la ſu maldat
mas la juſtiçia & pura verdat
que judga al malo lo que mereſçio
avnque le deſplaze por que pereſçio
non le aſuelue la ſu juſtedat
145Eſto es de ſu poder ordenado
que omne puede de aqui tentar
E otro poderio mas alcançar
non puede omne en eſte eſtado
ca el ſu poder non terminado
150con que puede condenar & aſoluer
& en todas coſſas derecho fazer
non es por omne aqui fallado
Non tengo yo que en todas coſas
ha el omne aſoluto poder
155& nin que del todo es priuado de aver
algunas queles ſon dadas graçioſas
quando & quales ſon deſto non a proſas
nin teſto onde ello bien cabe
porquel fazedor ſolo lo Sabe
160quando lo da & tira ſyn gloſas
fynida
Eſta melezina bien rreſçebida
Señor con devida & buena devoçion
non dubdo que fyna conſoldaçion
165non faga la llaga anſſy ençendida
aſſy non la magna & triaca conplida
que ſana a todas las grandes dolençias
es rreſçebir la ffe & ſus ſſentençias
commo eſcogen los de ſanta vyda